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珍卿既有点茫然失措，继而又暗自庆幸，正因为这些省份高中生学业水平不理想，反映出他们的教育资源还是匮乏，才证明他们夫妇做这件事，是为国家民族“生利”的善举啊。
大致讨论了本地考生的学业水平，珍卿夫妇提出地方中小学教育不容忽视的弊端，议论大学教育应当查漏补缺，践行“大学教育不仅是获得知识，更让人拥有获得知识的能力”的宗旨。
眼看聊得错过了午饭时间，大家七嘴八舌地商议一番，最终决定不到外面下馆子，而是到萧鼎彝先生家里边吃边谈。
云集于考委会的学界耆宿中间，萧鼎彝老先生算是一位响当当的老资格，他是鲁州有名的教育家和改革家，且是鲁州土皇帝沈向华将军座上客，老先生前年还当选应天教育部委员。他还是三哥早年就认识的忘年交，所以无论哪方来的学界名流，都把萧老先生捧在很超然的位置。
到萧先生家等午饭还是聊天，在座的除了本地的学界耆宿，还有教育发达地区的文化精英，议论任何话题都脱不开文化教育，这种群英荟萃式的畅所欲言，珍卿夫妇都是如鱼得水的。
一开始，他们讨论兴华基本会的资助计划，问珍卿和三哥能否长期施行。他们两口子都坦率表示，但凡大规模的文化教育活动，欲长期执行非要大资金不可——说起来这本是国民政府的职责，坊间义士本应只是辅助的力量。但现在大环境是国难当头、经济萧条，多少工业家、商业家都难以为继，个人再多钱都有花尽的时候，向民间化缘也得大家能一直挣到钱才行。当然，兴华基金会自然会设法维持工作，可是放眼将来，像这样规模宏大的资助项目未必能保证一直有。
之后珍卿即席发表了一篇演讲，主旨是讲应当结合现在的战争局势，赋予智育、德育、美育以新的内容。大学的通才教育应增长哲学课的时间，尤讲中国圣人的处世立身观、兴亡更替观，不要一味向学生灌输西方哲学。智育中也应扩大中国的历史教育，让学生以科学思维看待历史更替、家国兴衰，由宏观史册观照今日之动乱世界，找到应对乱世的态度和方法。至于美育，其内涵也不应该局限于艺术品的审美，应当教学生将社科规律视作美，将艰苦环境中的乐观奋斗视作美，将为国家民族的复兴重任而努力视作美……
珍卿历来演讲都不会歇斯底里，而是有据有理娓娓道来的，她温和理性的声音仿若春泉，不知不觉地渗入你的心田，滋润你的灵魂。
她的理论主张也并非横空出世、绝无仅有
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